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Cronología de Abu Simbel

Cronología de Abu Simbel


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  • 1279 a. C. - 1212 a. C.

    Reinado de Ramsés II (El Grande) en Egipto.

  • C. 1264 a. C. - c. 1244 a. C.

    Fechas probables para la construcción de Abu Simbel.

  • 1258 a. C.

    El Tratado de Cades entre egipcios e hititas. El primer tratado de paz del mundo.

  • C. 1244 a. C. - c. 1224 a. C.

    Otras fechas probables para la construcción de Abu Simbel.


HAGA CLIC en el período de tiempo para ver cuándo se construyeron los monumentos importantes

  • Período neolítico: 4500-3000 a. C.
  • Período dinástico temprano: 3000-2650 a. C.
  • Reino Antiguo: 2650-2150 a. C.
  • 1er período intermedio: 2150 - 2040 a. C.
  • Reino Medio: 2040-1640 a. C.
  • Segundo período intermedio: 1640-1550 a. C.
  • Nuevo Reino: 1550-1070 a. C.
  • 3er período intermedio: 1070 - 712 a. C.
  • Saite y Período Tardío: 712 - 332 a. C.
  • Período grecorromano: 332 a. C. - 642 d. C.
  • Período copto: 395 - 642 d.C.
  • Período islámico y
    Tiempos modernos: 642 d.C. - Hoy


Ventana de Alberti

Templo de Ramsés II, ca. 1290-1224 a. C. Abu Simbel, Egipto. Imagen cortesía de Wikipedia.

A principios de este mes, exploré con mis alumnos cómo se han creado nuevos significados y asociaciones con el Templo de Ramsés II en las últimas décadas, en gran parte debido a la remoción de este templo de su sitio original. En la década de 1960, este antiguo templo egipcio se vio amenazado por la creación de la presa de Asuán. Los ingenieros sabían que el embalse resultante de la presa # 8217 (que se llama hoy lago Nasser) sumergiría este templo bajo el agua.

Equipos de todo el mundo se unieron para ayudar a encontrar una forma de preservar el Templo de Rameses II y su sitio vecino, el Templo de Hathor. Las diferentes propuestas y proyectos están bien cubiertos en un documental & # 8220Monster Moves & # 8221. Finalmente, la propuesta de los ingenieros egipcios fue aceptada y se decidió que el templo sería talado y transportado por tierra a otro sitio ubicado a 65 metros más alto y a 200 metros del agua.

Transporte de las colosales estatuas del Templo de Ramsés II. Imagen de Forskning & amp Framsteg 1967, número 3, p. 16. Imagen cortesía de Wikipedia.

Se estimó que este proyecto costaría $ 32 millones, con Estados Unidos, Egipto y la UNESCO dividiendo la factura en partes iguales. Al final, el proyecto terminó costando más de $ 40 millones en total. Los preparativos comenzaron a trasladar la estructura en 1963, y luego la estructura se trasladó entre 1964-1968. Mis alumnos y yo discutimos cómo este proyecto terminó siendo uno de colaboración internacional, lo cual es significativo durante la década de 1960, ya que había tantos conflictos políticos que dividían a las personas: la Guerra de Vietnam, la construcción del Muro de Berlín y la Movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos.

Otro evento político en los Estados Unidos que tuvo lugar durante este tiempo fue el asesinato del presidente John F. Kennedy, Jr. Curiosamente, JFK presionó para ayudar a preservar sitios históricos en Egipto debido a la amenaza de la presa de Aswan High: el 7 de abril En 1961, JFK envió una carta al Congreso recomendando que Estados Unidos participara en esta campaña liderada por la UNESCO. Desafortunadamente, JFK no vio la finalización de la reubicación de los templos de Abu Simbel. Fue asesinado el 22 de noviembre de 1963, solo seis días después de que se firmara el contrato entre el gobierno egipcio y las empresas que fueron seleccionadas para ayudar con la mudanza.

Aunque JFK no vivió para ver completado este proyecto, su esposa Jackie Kennedy sí lo hizo. De hecho, probablemente sea más significativo que Jackie vivió la finalización de este proyecto: fue una fuerza impulsora para contar con el apoyo estadounidense para la reubicación de los templos de Abu Simbel, después de que Luther Gulick la alertara sobre esta campaña. Ella personalmente escribió a JFK y le hizo un llamamiento, diciendo: & # 8220 Es el templo principal del Nilo & # 8211 siglo XIII a.C. Sería como dejar que el Partenón se inunde. . . . Abu Simbel es el más grande. Nunca se encontrará nada que lo iguale. & # 8221 1 Es la apelación inicial de Jackie Kennedy & # 8217 a JFK la que finalmente afectó la decisión del Congreso # 8217 de apoyar esta reubicación.

Jackie Kennedy montando un camello en Egipto, 28 de marzo de 1974

En agradecimiento por el papel de Jackie Kennedy en ayudar a preservar el sitio de Abu Simbel, el presidente de Egipto, Gamal Abdel-Nasser, le entregó a Jackie Kennedy una escultura de marfil de una antigua barcaza egipcia. Además, el presidente de Egipto quiso hacer un obsequio al pueblo de los Estados Unidos, con el fin de mostrar su agradecimiento por la ayuda brindada en Abu Simbel. El Templo de Dendur fue seleccionado como regalo. Al igual que en los sitios de Abu Simbel, este monumento también tuvo que ser deconstruido y reubicado debido a la presa de Asuán. Fue ofrecido a los Estados Unidos en 1965. Jacqueline Kennedy esperaba que el Templo de Dendur se ubicara en Washington, DC, a fin de & # 8220 recordar a la gente que los sentimientos del espíritu son los que previenen las guerras & # 8221 2 El Smithsonian en DC incluso propuso albergar el templo en el río Potomac, pero esto resultó problemático para la preservación. De hecho, muchos otros museos compitieron por la oportunidad de albergar esta estructura (que resultó en lo que los periodistas llamaron & # 8220Dendur Derby & # 8220), pero finalmente el Museo Metropolitano de Arte fue elegido para la ubicación del templo & # 8217s en 1967.

Templo de Dendur, c. 15 a. C. Dendur, Egipto. Ubicado en el Museo Metropolitano de Arte. Imagen cortesía de Wikipedia a través de Jean-Christophe BENOIST

Entonces, la próxima vez que piense en Abu Simbel o visite el Templo de Dendur en el Met, ¡pensaré en Jackie Kennedy! Cuanto más aprendo sobre Jackie Kennedy y su apoyo a las artes, más me impresiona ella. Por ejemplo, se aseguró de que numerosos artistas fueran invitados al discurso inaugural de su esposo como presidente, como una forma de mostrar las intenciones de la Administración de apoyar las artes. Creo que su participación en Abu Simbel también ayuda a cumplir este objetivo de la Administración, apoyando el arte global y la preservación del arte histórico.

1 Caroline Kennedy, Jacqueline Kennedy: conversaciones históricas sobre la vida con John F. Kennedy (Libros de Hachette, 2011). Disponible en línea AQUÍ.


Abu Simbel

Abu Simbel es el sitio de dos templos egipcios antiguos. El sitio está ubicado en el río Nilo en el sur de Egipto.

El faraón Ramsés II construyó los dos templos en el 1200 a. C. Fueron tallados en un acantilado de arenisca en la orilla occidental del Nilo. Las enormes estatuas de Ramsés en el templo principal miden aproximadamente 66 pies (20 metros) de altura. Las estatuas de Ramsés y su reina, Nefertari, en el segundo templo miden aproximadamente 35 pies (10,5 metros) de altura.

El templo principal estaba dedicado a dos dioses del sol. El interior del templo se compone de tres salas. Estatuas y pinturas murales decoran los pasillos. El templo más pequeño fue construido para Nefertari. Estaba dedicado a Hathor, que era la diosa del cielo, las mujeres, la maternidad y el amor.

Abu Simbel era un desconocido para el mundo exterior hasta 1813, cuando un investigador suizo se encontró con el sitio. En la década de 1960, la construcción de la presa alta de Asuán amenazó a los templos. Una vez terminada, la presa crearía un gran embalse (lago artificial) que inundaría Abu Simbel. El gobierno egipcio y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) elaboraron un plan para salvar los templos. Un equipo de ingenieros y científicos desarmó cuidadosamente las estructuras. Luego reconstruyeron los templos a unos 200 pies (60 metros) por encima de su ubicación original. En 1979, la UNESCO nombró a Abu Simbel como Patrimonio de la Humanidad.

¿Sabías?

Dos mañanas al año, los primeros rayos del sol iluminan el santuario en el santuario interior de Abu Simbel.


La reubicación de los templos de Abu Simbel

Los templos de Abu Simbel han pasado por una tremenda serie de transformaciones a lo largo de los años, pero la transformación más grande pasó por una reubicación completa a mediados y # 821750 después de la construcción de la presa alta de Asuán que llevó al aumento de los niveles del agua en el lago. Nasser que puso tanto Templo de philae y el templo de Abu Simbel en total destrucción. El gobierno egipcio solicitó la ayuda de la fundación internacional de la UNESCO para rescatar a Abu Simbel de la destrucción. en 1960, el mundo se unió para organizar la operación de rescate más grande y desafiante de la historia, comenzando con una recaudación de fondos internacional para la operación de rescate a través de una empresa sueca llamada & # 8220Vattenbyggnadsbyrån& # 8221 que diseñó un plan brillante para rescatar los templos. Toda la operación de rescate tomó cuatro años desde 1964 hasta 1968 y costó 300 millones de dólares en valor financiero actual.

El método de Reubicación del templo de Abu Simbel implicó despegar y luego cortar en muchos bloques que pesan de 20 a 30 toneladas con sierras eléctricas, luego mudarse a la nueva ubicación actual que se ensambló mediante agujeros perforados y barras de refuerzo se convirtieron en un acantilado artificial que se asemeja al original en una plataforma de cemento y acero para contener y mantener todo junto mientras está rodeado por una montaña de piedra artificial.


El templo más pequeño de Abu Simbel

El templo más pequeño de Abu Simbel se encuentra al norte del Templo Mayor. Fue tallado en la roca por Ramsés II y dedicado a Hathor, la diosa del amor y la belleza, y también a su esposa favorita, Nefertari. La fachada está adornada por seis estatuas, cuatro de Ramsés II y dos de Nefertari lo más inusual, las seis tienen la misma altura, lo que indica la estima en la que se tenía a Nefertari. La entrada conduce a una sala que contiene seis pilares que llevan la cabeza de la diosa Hathor.

El muro oriental tiene inscripciones que representan a Ramsés II golpeando al enemigo antes que Ra-Harakhte y Amun-Ra. Otras escenas de la pared muestran a Ramsés II y Nefertari ofreciendo sacrificios a los dioses.

Más allá de esta sala, hay otra pared con escenas y pinturas similares. En las profundidades más lejanas del templo se encuentra el Lugar Santísimo, donde se encuentra una estatua de la diosa Hathor.

Esta es, de hecho, una vista asombrosa para el visitante porque aquí encuentra la cúpula artificial más grande que lleva la montaña hecha por el hombre detrás de los Templos de Abu Simbel.


Cronología de Abu Simbel - Historia

Abu Simbel
Esta gran templo de roca en el antiguo egipto, construido por Ramsés II Faraón, es el más grande de Nubia y uno de los monumentos más impresionantes y famosos del antiguo Egipto. Está tallado en roca viva y en la entrada cuatro colosos sentados de Ramsés II, cada uno de 20 metros de altura, junto con estatuas más pequeñas de miembros de la familia real, forman la entrada. Ramsés II es una de las figuras centrales de la historia de Egipto. Aunque fue responsable de una gran batalla y una gran alianza de paz, levantó tantos monumentos inspiradores a la gloria de sus antepasados ​​(algunos de los cuales fueron indiscutiblemente mejores gobernantes y conquistadores) y se hizo representar en estatuas tan enormes, que se ha hundido. en la historia como uno de los más grandes faraones egipcios.

Templo de Abu Simbel
los templo de abu simbel (en su nuevo sitio sobre las aguas del lago Nasser) está tan orientado que el sol naciente lanza sus primeros rayos a través de la entrada, por una doble hilera de estatuas de Ramsés Faraón en forma osiriana agarrando el cayado y el mayal, y hasta el santuario donde se sienta en compañía de los dioses Ra, Ptah y Amon.

Al seguir el Nilo río arriba, hemos esbozado brevemente los principales monumentos del valle del Nilo, las reliquias materiales del civilización egipcia antigua. En las zonas rurales de Egipto, sin embargo, vemos a los campesinos con cuerpos robustos y ojos almendrados que recuerdan extrañamente a los murales de las tumbas de Saqqara que hemos descrito. Todavía aran los campos con bueyes, cosechan la cosecha con una hoz y usan un tenedor de aventar para tamizar el grano. Sus aldeas son en gran parte de ladrillos secados al sol. El búfalo y el burro siguen siendo sus fieles compañeros. Los gansos nadan en los estanques y canales donde las aves migratorias se posan por un corto tiempo antes de tomar nuevamente el aire. Los pescadores arrojan sus redes de arrastre, redes de arrastre o cestas de mimbre. Los diques entre campos sirven como senderos. Y las formas vegetales que influyeron arquitectura egipcia antigua, el papiro, los registros antiguos, el loto y la caña, todavía se pueden ver creciendo en abundancia. El Alto Egipto, en gran parte estéril, todavía tiene vínculos económicos con el sur, mientras que el fértil y cosmopolita Delta mira hacia los países del Mediterráneo.

  • Abu Simbel
  • Templo de Abu Simbel
  • Festival de Abu Simbel
  • Abu Simbel en datos
  • Tour de Abu Simbel
  • Mapa de Abu Simbel

Terminada la presa de Aswan High

Después de 11 años de construcción, la presa alta de Asuán al otro lado del río Nilo en Egipto se completó el 21 de julio de 1970. Con más de dos millas de largo en su cima, la enorme presa de mil millones de dólares puso fin al ciclo de inundaciones y sequías en la región del río Nilo. , y explotó una enorme fuente de energía renovable, pero tuvo un impacto ambiental controvertido.

Se completó una presa en Asuán, 500 millas al sur de El Cairo, en 1902. La primera presa de Asuán proporcionó riego valioso durante las sequías, pero no pudo contener la inundación anual del caudaloso río Nilo. En la década de 1950, el líder egipcio Gamal Abdel Nasser imaginó la construcción de una nueva presa a través del Nilo, una lo suficientemente grande como para poner fin a las inundaciones y llevar energía eléctrica a todos los rincones de Egipto. Obtuvo el respaldo financiero de Estados Unidos y Gran Bretaña, pero en julio de 1956 ambas naciones cancelaron la oferta después de enterarse de un acuerdo secreto de armas egipcio con la URSS. En respuesta, Nasser nacionalizó el Canal de Suez de propiedad británica y francesa, con la intención de utilizar los peajes para pagar su proyecto High Dam. Este acto precipitó la Crisis del Canal de Suez, en la que Israel, Gran Bretaña y Francia atacaron Egipto en una operación militar conjunta. El Canal de Suez fue ocupado, pero la Unión Soviética, los Estados Unidos y la ONU obligaron a Israel, Gran Bretaña y Francia a retirarse, y el Canal de Suez quedó en manos egipcias en 1957.

Los préstamos soviéticos y los ingresos de los peajes del Canal de Suez permitieron a Nasser comenzar a trabajar en la presa alta de Asuán en 1960. Se utilizaron unos 57 millones de yardas cúbicas de tierra y roca para construir la presa, que tiene una masa 16 veces mayor que la de la Gran Pirámide de Giza. . El 21 de julio de 1970 se completó el ambicioso proyecto. El presidente Nasser murió de un ataque al corazón en septiembre de 1970, antes de que la presa se dedicara formalmente en 1971.

El embalse gigante creado por la presa & # x2013300 millas de largo y 10 millas de ancho & # x2013 fue nombrado Lago Nasser en su honor. La formación del lago Nasser requirió el reasentamiento de 90.000 campesinos egipcios y nómadas nubios sudaneses, así como la costosa reubicación del antiguo complejo de templos egipcios de Abu Simbel, construido en el siglo XIII a.C.

La presa alta de Asuán puso fin a las devastadoras inundaciones del Nilo, recuperó más de 100.000 acres de tierra desértica para el cultivo e hizo posible cultivos adicionales en unos 800.000 acres más. La presa y las 12 turbinas gigantes construidas por los soviéticos producen hasta 10 mil millones de kilovatios-hora al año, lo que proporciona un tremendo impulso a la economía egipcia e introduce la vida del siglo XX en muchas aldeas. El agua almacenada en el lago Nasser, varios billones de pies cúbicos, es compartida por Egipto y Sudán y fue crucial durante los años de sequía africana de 1984 a 1988.

A pesar de sus éxitos, la presa de Aswan High ha producido varios efectos secundarios negativos. Lo más costoso es la disminución gradual de la fertilidad de las tierras agrícolas en el delta del Nilo, que solía beneficiarse de los millones de toneladas de limo depositados anualmente por las inundaciones del Nilo. Otro detrimento para los humanos ha sido la propagación de la enfermedad de la esquistosomiasis por caracoles que viven en el sistema de riego creado por la presa. Se sospecha que la reducción de los nutrientes transmitidos por el agua que fluyen hacia el Mediterráneo es la causa de una disminución de las poblaciones de anchoa en el Mediterráneo oriental. El fin de las inundaciones ha reducido drásticamente la cantidad de peces en el Nilo, muchos de los cuales eran migratorios. El lago Nasser, sin embargo, está repleto de peces y muchas especies, incluida la perca, prosperan allí.


Ramsés y Nefertiti: el complejo del templo de Abu Simbel

Abu Simbel es un antiguo complejo de templos, originalmente excavado en un acantilado de roca sólida, en el sur de Egipto y ubicado en la segunda catarata del río Nilo. Los dos templos que componen el sitio fueron creados durante el reinado de Ramsés II (c. 1279 & # 8211 c. 1213 BCE) ya sea entre 1264 & # 8211 1244 BCE o 1244-1224 BCE. La discrepancia en las fechas se debe a las diferentes interpretaciones de la vida de Ramsés II por parte de los eruditos modernos. Es cierto, basado en la extensa obra de arte en todo el interior del Gran Templo, que las estructuras fueron creadas, al menos en parte, para celebrar la victoria de Ramsés sobre los hititas en la batalla de Kadesh en 1274 a. C. Para algunos eruditos, esto indica una fecha probable de 1264 a. C. para la construcción inicial, ya que la victoria habría estado fresca en la memoria de la gente. Sin embargo, la decisión de construir el gran monumento en ese lugar preciso, en la frontera con las tierras conquistadas de Nubia, sugiere a otros eruditos la fecha posterior de 1244 a. C., ya que tendría que haber comenzado después de las Campañas de Nubia Ramsés II. emprendió con sus hijos y fue construido como un símbolo del poder de Egipto.

Cualquiera que sea la fecha en que comenzó la construcción, se acuerda que se necesitaron veinte años para crear el complejo y que los templos están dedicados a los dioses Ra-Horakty, Ptah y al deificado Ramsés II (El Gran Templo) y a la diosa Hathor y la Reina Nefertari. Ramsés & # 8217 esposa favorita (El pequeño templo). Si bien se supone que el nombre, `Abu Simbel & # 8217, era la designación del complejo en la antigüedad, no es así. Al parecer, el explorador suizo Burckhardt fue llevado al sitio por un niño llamado Abu Simbel en 1813 EC y el sitio recibió su nombre. Burckhardt, sin embargo, no pudo descubrir el sitio, que estaba enterrado en la arena hasta el cuello de los grandes colosos y luego mencionó esta experiencia a su amigo y compañero explorador Giovanni Belzoni. Fue Belzoni quien descubrió y excavó por primera vez (o saqueó) Abu Simbel en 1817 EC y se considera probable que fue él, no Burckhardt, quien fue llevado al sitio por el joven y quien nombró el complejo en su honor. Al igual que con otros aspectos relacionados con Abu Simbel (como la fecha en que se inició), la verdad de cualquiera de las versiones de la historia está abierta a interpretación y todo lo que se sabe es que el nombre original del complejo, si tuviera una designación específica, se ha perdido.

Los dos templos

[IZQUIERDA]: Abu Simbel es un complejo de templos, originalmente excavado en un acantilado de roca sólida, en el sur de Egipto y ubicado en la segunda catarata del río Nilo. Los dos templos que componen el sitio (El Gran Templo y El Pequeño Templo) fueron creados durante el reinado de Ramsés II (c. 1279 & # 8211 c. 1213 AEC) ya sea entre 1264 & # 8211 1244 AEC o 1244-1224 AEC. El Gran Templo estaba dedicado a los dioses Ra-Horakty, Ptah y el deificado Ramsés II. El pequeño templo estaba dedicado a la diosa Hathor y la reina Nefertari, la esposa favorita de Ramsés. / Foto de Dennis Jarvis, Flickr, Creative Commons
[DERECHA]: El pequeño templo de Abu Simbel fue dedicado a Hathor y la reina Nefertari, se encuentra a una altura de 40 pies (12 metros) y tiene 92 pies (28 metros) de largo. El templo está adornado con colosos en la fachada frontal, tres a cada lado de la puerta, que representan a Ramsés II y su reina Nefertari (cuatro estatuas del rey y dos de la reina) a una altura de 32 pies (10 metros). El complejo fue construido entre 1264 & # 8211 1244 BCE o 1244-1224 BCE. / Foto de Dennis Jarvis, Flickr, Creative Commons

El Gran Templo tiene 98 pies (30 metros) de altura y 115 pies (35 metros) de largo con cuatro colosos sentados flanqueando la entrada, dos a cada lado, que representan a Ramsés II en su trono, cada uno de 65 pies (20 metros) de altura. Debajo de estas figuras gigantes hay estatuas más pequeñas (aún más grandes que el tamaño natural) que representan a Ramsés y a los enemigos conquistados, nubios, libios e hititas. Otras estatuas representan a los miembros de su familia y varios dioses protectores y símbolos de poder. Pasando entre los colosos, por la entrada central, el interior del templo está decorado con grabados que muestran a Ramsés y Nefertari rindiendo homenaje a los dioses. Ramsés y la gran victoria # 8217 en Kadesh (considerada por los eruditos modernos como más un empate que un triunfo egipcio) también se representa en detalle en la pared norte de la Sala Hipóstila. Según los eruditos Oakes y Gahlin, estos grabados de los eventos que rodearon la batalla,

Presente un relato animado tanto en relieves como en texto. Se están haciendo preparativos para la batalla en el campamento egipcio. A los caballos se les enjaeza o se les da su forraje mientras uno de los soldados se venda las heridas. La carpa del rey también se representa, mientras que otra escena muestra un consejo de guerra entre Ramsés y sus oficiales. Dos espías hititas son capturados y golpeados hasta que revelan el verdadero paradero de Muwatalli, el rey hitita. Finalmente, los dos bandos se involucran en la batalla, los egipcios cargan en ordenada formación mientras los hititas están confundidos, carros chocando, caballos corriendo y soldados cayendo al río Orontes. En el texto, Ramsés se enfrenta a todo el ejército hitita con una sola mano, además del apoyo prestado por [el dios] Amón que lo defiende en la batalla y finalmente le entrega la victoria. (208).

El Templo Pequeño se encuentra cerca a una altura de 40 pies (12 metros) y 92 pies (28 metros) de largo. Este templo también está adornado por colosos en la fachada frontal, tres a cada lado de la puerta, que representan a Ramsés y su reina Nefertari (cuatro estatuas del rey y dos de la reina) a una altura de 32 pies (10 metros). El prestigio de la reina es evidente en que, por lo general, una mujer está representada en una escala mucho más pequeña que el faraón, mientras que, en Abu Simbel, Nefertari tiene el mismo tamaño que Ramsés. El Templo Pequeño también es notable porque es la segunda vez en la historia del antiguo Egipto que un gobernante dedicó un templo a su esposa (la primera vez fue el faraón Akhenaton, 1353-1336 a. C., quien dedicó un templo a su reina Nefertiti). Las paredes de este templo están dedicadas a imágenes de Ramsés y Nefertari haciendo ofrendas a los dioses y a representaciones de la diosa Hathor.

Un sitio sagrado

Dentro del Gran Templo. Los arquitectos del antiguo Egipto en el siglo XIII a.C. alinearon el templo para que, el 21 de octubre y el 21 de febrero (61 días antes y 61 días después del solsticio de invierno), los rayos del sol entren en el santuario para iluminar las esculturas en la pared. a excepción de la estatua de Ptah, el dios asociado con el inframundo, que permanece en la sombra. / Foto de Man77, Wikimedia Commons

La ubicación del sitio era sagrada para Hathor mucho antes de que se construyeran los templos allí y, se cree, fue cuidadosamente elegido por Ramsés por esta misma razón. En ambos templos, Ramsés es reconocido como un dios entre otros dioses y su elección de un ya sagrado lugarhabría fortalecido esta impresión entre la gente. Los templos también están alineados con el este para que, dos veces al año, el 21 de febrero y el 21 de octubre, el sol brille directamente en el santuario del Gran Templo para iluminar las estatuas de Ramsés y Amón. Se cree que las fechas corresponden al cumpleaños y coronación de Ramsés. La alineación de las estructuras sagradas con el sol naciente o poniente, o con la posición del sol en los solsticios, era común en todo el mundo antiguo (más conocido en New Grange en Irlanda y Maeshowe en Escocia) pero el santuario del Gran Templo difiere de estos otros sitios en el sentido de que la estatua del dios Ptah, que se encuentra entre los demás, está cuidadosamente colocada para que nunca se ilumine en ningún momento. Como Ptah estaba asociado con el inframundo egipcio, su imagen se mantuvo en la oscuridad perpetua.

La presa alta de Asuán

En la década de 1960 y # 8217 EC, el gobierno egipcio planeó construir la Presa Alta de Asuán en el Nilo, que habría sumergido ambos templos (y también las estructuras circundantes como el Templo de Filae). Entre 1964 y 1968 EC, se llevó a cabo una empresa masiva en la que ambos templos fueron desmantelados y movidos 213 pies (65 metros) hacia la meseta de los acantilados que una vez se sentaron debajo y reconstruyeron 690 pies (210 metros) al norte. -Oeste de su ubicación original. Esta iniciativa fue encabezada por la UNESCO, con un equipo multinacional de arqueólogos, a un costo de más de 40 millones de dólares estadounidenses. Se tuvo mucho cuidado de orientar ambos templos exactamente en la misma dirección que antes y se erigió una montaña artificial para dar la impresión de que los templos estaban excavados en el acantilado de roca. Según Oakes y Gahlin:

Antes de que comenzaran las obras, se tuvo que construir una ataguía para proteger los templos del rápido aumento del agua. Luego, los templos se cortaron en bloques, teniendo cuidado de que los cortes se hicieran donde fueran menos llamativos cuando se volvieran a ensamblar. Los muros y techos interiores se suspendieron de una estructura de soporte de hormigón armado. Cuando se volvieron a montar los templos, las uniones se repararon con un mortero de cemento y arena del desierto. Esto se hizo con tanta discreción que hoy en día es imposible ver dónde se hicieron las uniones. Ambos templos se encuentran ahora dentro de una montaña artificial hecha de escombros y rocas, sostenida por dos vastas cúpulas de hormigón armado. (207).

Todas las estatuas más pequeñas y estelas que rodeaban el sitio original del complejo también fueron trasladados y colocados en sus ubicaciones correspondientes a los templos. Entre estos se encuentran estelas que representa a Ramsés derrotando a sus enemigos, varios dioses y un estela que representa el matrimonio entre Ramsés y la princesa hitita Naptera, que ratificó el Tratado de Kadesh. Entre estos monumentos se incluye la estela de Asha-hebsed, el capataz que organizó la mano de obra que construyó el complejo. Esta estela también relata cómo Ramsés decidió construir el complejo como un testimonio duradero de su gloria perdurable y cómo confió el trabajo a Asha-hebsed. Hoy Abu Simbel es el sitio antiguo más visitado de Egipto después de las pirámides de Giza e incluso tiene su propio aeropuerto para apoyar a los miles de turistas que llegan al sitio cada año.


Complejo del templo de Abu Simbel

La construcción del complejo del templo comenzó aproximadamente en el 1264 a. C. y duró unos 20 años, hasta el 1244 a. C. Conocido como el "Templo de Ramsés, amado por Amón", fue uno de los seis templos de roca erigidos en Nubia durante el largo reinado de Ramsés II. Su propósito era impresionar a los vecinos del sur de Egipto y también reforzar el estatus de la religión egipcia en la región.

Con el paso del tiempo, los templos cayeron en desuso y eventualmente se cubrieron de arena. En el siglo VI a. C., la arena ya cubría hasta las rodillas las estatuas del templo principal. El templo fue olvidado hasta 1813, cuando el orientalista suizo Jean-Louis Burckhardt encontró el friso superior del templo principal. Burckhardt habló sobre su descubrimiento con el explorador italiano Giovanni Belzoni, quien viajó al sitio, pero no pudo excavar una entrada al templo. Belzoni regresó en 1817, esta vez logrando su intento de ingresar al complejo. Una descripción temprana detallada de los templos, junto con dibujos de líneas contemporáneas, se puede encontrar en Edward William Lane Descripción de Egipto (1825–1828).

Los guías turísticos en el sitio relatan la leyenda de que 'Abu Simbel' era el nombre de un joven local que guió a estos primeros redescubridores al sitio del templo enterrado que había visto de vez en cuando en las arenas movedizas. Finalmente, nombraron el complejo en su honor.

Gran templo

El Gran Templo de Abu Simbel, que tardó unos veinte años en construirse, se completó alrededor del año 24 del reinado de Ramsés el Grande (que corresponde a 1265 a. C.). Estaba dedicado a los dioses Amun, Ra-Horakhty y Ptah, así como al mismo Ramsés deificado. Generalmente se considera el más grande y hermoso de los templos encargados durante el reinado de Ramsés II, y uno de los más bellos de Egipto.

Cuatro colosales estatuas del faraón de 20 metros con la doble corona Atef del Alto y Bajo Egipto decoran la fachada del templo, que tiene 35 metros de ancho y está rematada por un friso con 22 babuinos, adoradores del sol y flanquean la entrada. Las colosales estatuas fueron esculpidas directamente en la roca en la que se encontraba el templo antes de que fuera trasladado. Todas las estatuas representan a Ramsés II, sentado en un trono y con la doble corona del Alto y Bajo Egipto. La estatua a la izquierda de la entrada resultó dañada por un terremoto, dejando solo la parte inferior de la estatua intacta. La cabeza y el torso todavía se pueden ver a los pies de la estatua.

Junto a las piernas de los colosos, hay otras estatuas no más altas que las rodillas del faraón. Estos representan a Nefertari, la esposa principal de Ramsés, y la reina madre Mut-Tuy, sus dos primeros hijos Amun-her-khepeshef, Ramsés y sus primeras seis hijas Bintanath, Baketmut, Nefertari, Meritamen, Nebettawy e Isetnofret.

La entrada en sí está coronada por un bajorrelieve que representa dos imágenes del rey adorando al Ra Harakhti con cabeza de halcón, cuya estatua se encuentra en un gran nicho. Este dios sostiene el jeroglífico `` usuario '' y una pluma en su mano derecha, con Ma'at, (la diosa de la verdad y la justicia) en su izquierda, esto es nada menos que un gigantesco criptograma para el nombre del trono de Ramsés II, User-Maat-Re . La fachada está coronada por una hilera de 22 babuinos, con los brazos levantados en el aire, supuestamente adorando al sol naciente. Otra característica notable de la fachada es una estela que registra el matrimonio de Ramsés con una hija del rey Hattusili III, que selló la paz entre Egipto y los hititas.

La parte interior del templo tiene el mismo diseño triangular que siguen la mayoría de los templos egipcios antiguos, con habitaciones que disminuyen de tamaño desde la entrada al santuario. El templo tiene una estructura compleja y bastante inusual debido a sus muchas cámaras laterales. La sala hipóstila (a veces también llamada pronaos) tiene 18 metros de largo y 16,7 metros de ancho y está sostenida por ocho enormes pilares de Osirid que representan al Ramsés deificado vinculado al dios Osiris, el dios del inframundo, para indicar la naturaleza eterna del faraón. . Las colosales estatuas a lo largo de la pared de la izquierda llevan la corona blanca del Alto Egipto, mientras que las del lado opuesto llevan la doble corona del Alto y Bajo Egipto (pschent). Los bajorrelieves de las paredes del pronaos representan escenas de batalla en las campañas militares que libró el gobernante. Gran parte de la escultura se dedica a la batalla de Kadesh, en el río Orontes en la actual Siria, en la que el rey egipcio luchó contra los hititas. El relieve más famoso muestra al rey en su carro disparando flechas contra sus enemigos que huyen, que están siendo hechos prisioneros. Otras escenas muestran las victorias egipcias en Libia y Nubia.

Desde la sala hipóstila se accede a la segunda sala con pilares, que tiene cuatro pilares decorados con hermosas escenas de ofrendas a los dioses. Hay representaciones de Ramsés y Nefertari con los botes sagrados de Amón y Ra-Harakhti. Esta sala da acceso a un vestíbulo transversal en el medio del cual se encuentra la entrada al santuario. Aquí, en una pared negra, hay esculturas talladas en roca de cuatro figuras sentadas: Ra-Horakhty, el rey deificado Ramsés y los dioses Amun Ra y Ptah. Ra-Horakhty, Amun Ra y Ptah fueron las principales divinidades en ese período y sus centros de culto estaban en Heliópolis, Thebes y Memphis respectivamente.

Solar Alignment

It is believed that the axis of the temple was positioned by the ancient Egyptian architects in such a way that on October 22 and February 22, the rays of the sun would penetrate the sanctuary and illuminate the sculptures on the back wall, except for the statue of Ptah, a god connected with the Underworld, who always remained in the dark. People gather at Abu Simbel to witness this remarkable sight, on October 21 and February 21.

These dates are allegedly the king's birthday and coronation day, respectively. There is no direct evidence to support this. It is logical to assume, however, that these dates had some relation to a great event, such as the jubilee celebrating the thirtieth anniversary of the pharaoh's rule. In fact, according to calculations made on the basis of the heliacal rising of the star Sirius (Sothis) and inscriptions found by archaeologists, this date must have been October 22. This image of the king was enhanced and revitalized by the energy of the solar star, and the deified Ramesses the Great could take his place next to Amun Ra and Ra-Horakhty.

Due to the displacement of the temple and/or the accumulated drift of the Tropic of Cancer during the past 3,280 years, it is widely believed that each of these two events has moved one day closer to the Solstice, so they would be occurring on October 22 and February 20 (60 days before and 60 days after the Solstice, respectively).

Small Temple

The temple of Hathor and Nefertari, also known as the Small Temple, was built about one hundred meters northeast of the temple of pharaoh Ramesses II and was dedicated to the goddess Hathor and Ramesses II's chief consort, Nefertari. This was in fact the second time in ancient Egyptian history that a temple was dedicated to a queen. The first time, Akhenaten dedicated a temple to his great royal wife, Nefertiti. The rock-cut facade is decorated with two groups of colossi that are separated by the large gateway. The statues, slightly more than ten meters high, are of the king and his queen. On either side of the portal are two statues of the king, wearing the white crown of Upper Egypt (south colossus) and the double crown (north colossus) these are flanked by statues of the queen.

Remarkably, this is one of very few instances in Egyptian art where the statues of the king and his consort have equal size. Traditionally, the statues of the queens stood next to those of the pharaoh, but were never taller than his knees. Ramesses went to Abu Simbel with his wife in the 24th year of his reign. As the Great Temple of the king, there are small statues of princes and princesses next to their parents. In this case they are positioned symmetrically: on the south side (at left as one faces the gateway) are, from left to right, princes Meryatum and Meryre, princesses Meritamen and Henuttawy, and princes Rahirwenemef and Amun-her-khepeshef, while on the north side the same figures are in reverse order. The plan of the Small Temple is a simplified version of that of the Great Temple.

As the larger temple dedicated to the king, the hypostyle hall or pronaos is supported by six pillars in this case, however, they are not Osiris pillars depicting the king, but are decorated with scenes with the queen playing the sistrum (an instrument sacred to the goddess Hathor), together with the gods Horus, Khnum, Khonsu, and Thoth, and the goddesses Hathor, Isis, Maat, Mut of Asher, Satis and Taweret in one scene Ramesses is presenting flowers or burning incense. The capitals of the pillars bear the face of the goddess Hathor this type of column is known as Hathoric. The bas-reliefs in the pillared hall illustrate the deification of the king, the destruction of his enemies in the north and south (in this scenes the king is accompanied by his wife), and the queen making offerings to the goddess Hathor and Mut. The hypostyle hall is followed by a vestibule, access to which is given by three large doors. On the south and the north walls of this chamber there are two graceful and poetic bas-reliefs of the king and his consort presenting papyrus plants to Hathor, who is depicted as a cow on a boat sailing in a thicket of papyri. On the west wall, Ramesses II and Nefertari are depicted making offerings to god Horus and the divinities of the Cataracts — Satis, Anubis and Khnum.

The rock cut sanctuary and the two side chambers are connected to the transverse vestibule and are aligned with the axis of the temple. The bas-reliefs on the side walls of the small sanctuary represent scenes of offerings to various gods made either by the pharaoh or the queen. On the back wall, which lies to the west along the axis of the temple, there is a niche in which Hathor, as a divine cow, seems to be coming out of the mountain: the goddess is depicted as the Mistress of the temple dedicated to her and to queen Nefertari, who is intimately linked to the goddess.

Each temple had its own priest that represents the king in daily religious ceremonies. In theory, the Pharaoh would have been the only celebrant in daily religious ceremonies performed in different temples throughout Egypt. In reality, the high priest also played that role. To reach that position, an extensive education in art and science was necessary, like the one pharaoh had. Reading, writing, engineering, arithmetic, geometry, astronomy, space measurement, time calculations, were all part of this learning. The priests of Heliopolis, for example, became guardians of sacred knowledge and earned the reputation of wise men.

Reubicación

In 1959, an international donations campaign to save the monuments of Nubia began: the southernmost relics of this ancient human civilization were under threat from the rising waters of the Nile that were about to result from the construction of the Aswan High Dam.

One scheme to save the temples was based on an idea by William MacQuitty to build a clear fresh water dam around the temples, with the water inside kept at the same height as the Nile. There were to be underwater viewing chambers. In 1962 the idea was made into a proposal by architects Jane Drew and Maxwell Fry and civil engineer Ove Arup. They considered that raising the temples ignored the effect of erosion of the sandstone by desert winds. However the proposal, though acknowledged to be extremely elegant, was rejected.

The salvage of the Abu Simbel temples began in 1964 by a multinational team of archeologists, engineers and skilled heavy equipment operators working together under the UNESCO banner it cost some $40 million at the time. Between 1964 and 1968, the entire site was carefully cut into large blocks (up to 30 tons, averaging 20 tons), dismantled, lifted and reassembled in a new location 65 meters higher and 200 meters back from the river, in one of the greatest challenges of archaeological engineering in history. Some structures were even saved from under the waters of Lake Nasser. Today, a few hundred tourists visit the temples daily. Guarded convoys of buses and cars depart twice a day from Aswan, the nearest city. Many visitors also arrive by plane, at an airfield that was specially constructed for the temple complex.


Ver el vídeo: Abu Simbel, Egipto - Guía Turistica (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Akinyemi

    ok, me gustó

  2. Yunis

    El silencio ha comenzado :)



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