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El imperio mongol: el estado de la investigación

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El imperio mongol: el estado de la investigación

Por Michal Biran

Brújula de historia, Vol. 11 (2013)

Resumen: El estudio del Imperio mongol ha logrado enormes avances en las últimas dos décadas, y su impacto más notable es el cambio de visión del Imperio no solo en términos nacionales o regionales, sino desde una perspectiva holística, en su contexto euroasiático completo. Este enfoque, atribuido principalmente a las obras de Thomas T.Allsen, también significa que la literatura académica ahora da más espacio a temas que interesan a los historiadores mundiales, como los intercambios culturales, económicos, religiosos y artísticos que prevalecieron en la Eurasia mongol, o el legado. que el Imperio mongol dejó para los primeros imperios modernos. Simultáneamente, la imagen de los mongoles comienza a cambiar de los guerreros bárbaros obsesionados con las masacres y el saqueo, a los mongoles como promotores activos de conexiones interculturales, que incluso provocaron la transición del mundo medieval al moderno. El documento revisa las principales tendencias en el estudio del Imperio desde la perspectiva de la historia mundial y sostiene que la civilización nómada de los mongoles debe tenerse en cuenta en los estudios de la historia mundial.

Introducción: A mediados de noviembre de 2012, Mongolia celebró con gran pompa el 850 aniversario de Chinggis Khan (1162-1227). Las celebraciones incluyeron una conferencia internacional titulada "Chinggis Khan y la globalización". Si bien esta fue una manifestación impresionante del uso del Imperio mongol para construir la identidad nacional, el título de la conferencia refleja la fascinación de nuestra era globalizada por períodos de globalización temprana como el dominio mongol en la Eurasia de los siglos XIII y XIV. De hecho, el estudio del Imperio mongol ha logrado enormes avances en las últimas dos décadas, y su impacto más notable es el cambio de visión del Imperio no solo en términos nacionales o regionales, sino desde una perspectiva holística, en su contexto euroasiático completo. Este enfoque, atribuido principalmente a las obras seminales de Thomas T. Allsen, también significa que la literatura académica ahora da más espacio a temas que interesan a los historiadores del mundo, como los intercambios culturales, económicos y religiosos que prevalecieron en la Eurasia mongola. Simultáneamente, la imagen de los mongoles en la literatura académica comienza a cambiar de los guerreros bárbaros obsesionados con las masacres y el saqueo, a los mongoles como promotores activos de conexiones interculturales, que incluso provocaron la transición del mundo medieval al moderno. Parte de este nuevo enfoque fue acogido con entusiasmo por los libros de texto de historia mundial, aunque estas obras a menudo tienden a relacionarse con los mongoles más como un medio pasivo, cuya principal contribución fue la unificación de un vasto territorio bajo una sola regla, e ignorar los cultura nómada y su impacto.

Esta breve encuesta tiene como objetivo señalar las principales direcciones en el estudio del imperio mongol en las últimas dos décadas y sugerir algunas direcciones prometedoras para futuras investigaciones. Primero, sin embargo, se requiere una definición del imperio mongol:

A principios del siglo XIII, Chinggis Khan y sus herederos crearon el imperio contiguo más grande del mundo, que en su apogeo se extendía desde Corea hasta Hungría. Los chinggisidas no sólo conquistaron toda la estepa euroasiática, hogar de los nómadas, sino que también unieron bajo su dominio otras tres civilizaciones: la china, su centro y su interior quedaron bajo su dominio en 1279; el islámico, donde conquistaron el antiguo centro, Bagdad, en 1258, e incluso antes una gran parte de las tierras islámicas orientales; y, desde 1241, el cristiano ortodoxo, donde solo gobernaban el interior, no el centro bizantino. Además, como única superpotencia del siglo XIII, los mongoles tuvieron un impacto notable incluso en regiones y civilizaciones fuera de su imperio, como Japón, el sudeste asiático, el subcontinente indio, el Medio Oriente árabe y Europa, tanto occidental como oriental.


Ver el vídeo: Los orígenes del Sida Parte 1 (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Micheil

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